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重点知识点梳理<-->明清时期儒学思想的发展
李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想
（1）李贽的思想
①挑战正统思想：针对“存天理、灭人欲”，他提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，认为“理”就在百姓日常生活之中。
②否认儒学权威：不能以“圣人”之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论”。
③提出“童心说”，以此反对礼教的虚伪和官场的欺诈。
（2）黄宗羲的思想
①批判君主专制：认为君主专制是天下之大害。呼吁废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法”。提出：“天下为主，君为客”的民主思想。
②主张君臣平等：认为君与臣就像是一起抬木头的人，他们应是平等的。
③提出限制君权：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”使学校成为决定是非的最高机构。
④反对重农抑商，主张工商皆本。
（3）顾炎武的思想
①批判君主专制：批判“私天下”的君主专制，揭露官僚士大夫的腐败。
②提出“众治”主张：“以天下之权，寄之天下之人”。
③倡导“天下兴亡，匹夫有责”：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。
④经世致用，注重实学：写出《天下郡国利病书》这样的实用性著作。
（4）王夫之的唯物思想
①政治思想：主旨是“循天下之公”，抨击“孤秦”、“陋宋”，揭露了历代帝王把天下当作私产的做法。从三方面批判了秦朝以来的暴政：第一，帝王横征暴敛是民生疾苦的根源；第二，帝王独尊是君臣之道丧失的根源；第三，法制之弊是政治腐败的根源。
②哲学思想：发挥了古代“气一元论”唯物思想，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。
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