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1.换位思考<-->3.敢于冒险
2.自由
〖高考金题〗
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的记叙文或议论文。(60分)
蓝蓝的天空中，几只鸟儿忽上忽下，忽左忽右，画出一道道美丽的弧线。鸟儿们发现了一只硕大的氢气球，五颜六色，异常美丽。但氢气球只有在风儿经过时才会浮动。
于是，鸟儿就飞到氢气球的身边。一只鸟儿说：“氢气球啊，你是美丽的，可你是不自由的。”氢气球摆着五彩斑斓的头，说：“不，我是自由的。”
鸟儿大声道：“可那根线缚住了你的自由。”
“不，你错了，那根线是我的生命之根，没有它，我的生命就不复存在。”
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，但不要脱离材料内容及含义范围作文。
〖名师详解〗
本题是材料作文，要扣住材料的内容来分析。鸟和氢气球谈话，围绕身体和线展开。双方辩论的起点是身体和线，进而转向自由和束缚的关系，最后落点在生命和根的关系上。材料最后收束到生命和根的关系上，带有很强烈的价值取向，结论不言而喻。这当然也导致论题有逸出“自由和束缚”的范围之嫌，让人不易触摸材料的重心。从鸟的角度，可以从“自由与根”的关系上立意；从氢气球的角度，可以立意为“看似‘羁绊’，却是赖以生存的根”。还可以围绕“生命与根”的关系延展开来，映射到相关事物的矛盾统一性中去。
〖素材方向〗
选材标准 可以选用类似的物象来展开文章，可以从线的角度来选材，也可以从自由的角度来选材。
猴子吃坚果
在印度的热带森林中，人们用一种奇特的狩猎方式捕捉猴子：在一个固定的小盒子里装上猴子爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好能让猴子的前爪伸进去。猴子一旦抓住盒子里的果子，爪子就再也抽不出来。因为，这种猴子有一个习性——不肯放弃已经到手的东西。猴子不肯放弃抓到手的果子，于是被人捉住，失去了自由。
素材点拨：猴子如此，人又何尝不是如此呢?生命之舟载不动太多欲望，要想抵达理想的彼岸，只有轻载，果断地放弃那些可以放下的东西。
〖范本佳作〗
何为自由
◎乐溪
近些年，“自由”“平等”这些词汇越来越多地被人们挂在嘴边。这不，你看，公交车上来了一佝偻老人，大家大眼瞪小眼，视而不见，为何?让不让座是我的自由，你管得着吗?这不，一老师斥责学生不做作业，那学生吼道：“不做作业是我的自由!”自由?自由!这些词如一把无坚不摧的利刃，无论何时何处，有人敢妨碍我们，我们便举起它，劈过去。但我不禁要问：“这般就真的自由了吗?”(从生活事例引出思考，设问何为自由。)
不久前，日本购岛闹剧愈演愈烈，国内也爆发出一股前所未有的反日热潮。但令我们痛心的足，一些人在行使他们自由的权利时蛮横无理，打砸同胞的日系车。这不禁让我深思：什么才是真正的自由，难道真正的自由便是如此这般以自我为中心，不管他人的利益吗?我们在保护自己的自由之时，能否也兼顾一下他人的自由呢?若人人如此，那整个社会岂不是会陷入一片混乱，到时候还有什么自由可言?(用新闻事例说明人们对自由的理解存在误区。)
那到底什么才是自由呢?我想正如陈寅恪所说：“自由之精神，独立之思想。”精神、思想可以自由，而身体和行为万万不可乱自由、假自由。(误区太多太深，所以必须快刀斩乱麻，将观点赶紧亮出来!)
古往今来，许许多多的仁人志士为了“自由”二字前赴后继。革命先烈瞿秋白在被捕入狱后仍坚持自身的信念、理想，没有向权力低头，没有向地位、金钱低头，最终为了创建他心中所认同的新中国而牺牲。我想，他为我们诠释了自由的真正含义：即使身体上受到禁锢、言论上受到压迫，也仍不放弃理想正义，也绝不妥协于他人的威逼利诱，而是紧紧地抓住自我的内心，赢得那一片自由的天地!(瞿秋白的例子虽老旧，但典型有力。)
可是，我们曲解了自由的内涵，我们肤浅地认为自由便是随心所欲，便是私欲的满足。如此，我们就如断了线的氢气球，飘飘然地向上升，享受着天空中的自由，却不知道死亡正张开了双臂，笑着迎接我们投入它的怀抱!(联系命题材料，点明文章是由此引发的。)
正义和道德是自由的生命之根，没有它们，自由将不复存在!(卒章显志。)
佳作点评：本文最大的亮点是说理绵密。开篇一边列举一些所谓的“自由”行为，一边用反问的方式揭露这些“自由”的虚假和危害。紧接着顺势推出观点：“真自由”是有精神、有思想的自由。文章仅举瞿秋白为自由奋斗一例，但道理分析透彻，诠释了真自由的涵义。有了以上的蓄势，批判现实生活中有悖于真自由的谬误就显得势如破竹了。文末“正义和道德是自由的生命之根”一句，真乃“虎尾”也!
1.换位思考<-->3.敢于冒险
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