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18.颜真卿的文化人格

18.颜真卿的文化人格
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  安史之乱突然爆发时,唐王朝毫无思想准备。唐玄宗着急地问道:“河北二十四郡,难道没有一个忠臣吗?”首先回答这个询问的,居然是四十六岁的书法家颜真卿。
  颜真卿首先起兵,发表了讨伐安禄山的檄文,在很短的时间里,就集中了二十万军队,颜真卿被推举为主帅。颜真卿领导的军队很快和安禄山的部队交锋了,身在山东德州的颜真卿要与身在河北正定的哥哥颜杲卿互通信息。不幸的是,安禄山逮捕了颜杲卿,随后,颜家三十几口人全部被杀害。在全家几乎喋血的情况下,颜真卿仍然坚持领导队伍攻打叛军。他边打边走,终于和陕西扶风的唐肃宗会合了。
  两年后,颜真卿自己用文章来祭祀牺牲的家人,最震撼的,是那份祭祀侄子颜季明的《祭侄稿》。世界上很少有这么一个艺术作品,即使不了解它产生的背景,一上眼就被它淋漓的墨迹,痛苦的线条,倔犟的笔触所感动。这是中国文化史上唯一用生命符号勾勒最伟大人格的一幅作品。这种最伟大的人格,刻画了一个英雄的时代,英雄的家庭,英雄的文人。幸好有它,让盛唐即使破碎也铿锵有声。
  又过了二十八年,七十四岁的颜真卿又接受了一个使命。安史之乱后,各地的军事集团即“藩镇”各自称王,形成了藩镇割据的局面。河南许昌的李希烈,与另一支部队联合起来,准备跟唐王朝唱对台戏。皇帝决定派74岁的颜真卿去安抚,因为考虑到颜真卿曾经领导过李希烈打安禄山,有资格教育李希烈。在“虎狼窝”里,颜真卿生活了近两年,他不断劝诫李希烈,阻止其谋反。后来,朝廷在其他地方杀害了李希烈的弟弟,他为了报复,缢死了颜真卿。
  颜真卿用生命捍卫了大唐文化的最后一丝尊严,也为中国文人在政治灾难当中的文化人格做出了最高表率。
详解:

〖素材运用〗
  当颜真卿举起旗帜,跃上马背,为了朝廷奋战沙场的时候,天下兴亡匹夫有责的信念在他胸中激荡,文人的铁骨铮铮让我们心生慨叹。
〖话题拓展〗
晚年、骨气、文化人格

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