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3.豆与萁

3.豆与萁
〖高考金题〗
  阅读下面的材料,按要求作文。(60分)
  曹植的《七步诗》“煮豆燃豆萁,漉豉以为汁。箕在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急”广为人知,郭沫若曾仿拟曹诗写成《反七步诗》:“煮豆燃豆萁,豆熟萁已灰。熟者席上珍,灰作田上肥。不为同根生,缘何甘自毁?”
  曹植用“豆与萁”来比喻手足相残,郭沫若则认为,若站在豆的一面,“可以感到萁的煎迫未免过火”,但若站在萁的一面,“又是富于牺牲精神的表现”。
  请根据以上材料,联系生活实际,选定一个合适的角度,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
〖名师详解〗
  只要认真阅读所给材料,抓住材料中的关键语句进行分析,就能化难为易了。材料中曹植的《七步诗》“广为人知”,便点出了这是一种传统的认识。而郭沫若的《反七步诗》、“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等语句,则运用了逆向思维,说明看问题应从不同的角度入手,角度不同,答案也会不同。这样一分析,就不难确定所给材料的主要意思:1.对待事物可有不同的看法;2.看问题的角度不同,答案也会不同;3.不能单用传统的眼光看待问题等等。
〖素材方向〗
  选材标准 可以选用具体的故事来展开文章,也可根据“逆向思维的作用”来选材,突出从不同角度看问题在人们生活中的重要作用。
  歌手的问候语
  一位著名的歌手,当她才出道的时候。上台的第一句话是:“大家好,我来了。”而现在,她上台的第一句话却变成了:“谢谢大家,你们来了!”这看似简简单单的几个字的变化,却反映了她思想观念的重大转变。
  素材点拨:正因为她的换位思考,正因为她从以自身的角度转换至以观众的角度考虑,才得以有今天的辉煌成就。由此看来,换位思考是走向成功的重要路标。
〖范本佳作〗
  英雄所见“略异”又何妨
  ◎沈栖
  大凡英雄有谋有略,有胆有识,他们的所见常会“不谋而合”。不是吗?韩信为兴汉灭楚设“暗度陈仓”之计策,当初张良也曾向刘邦提过同样的计策。刘邦见自己麾下这两位英雄先后所定的计策竟然完全一样,高兴地说:“英雄所见,毕竟略同!”古今中外,“英雄所见略同”的事例不胜枚举。
  然而,英雄所见未必全都“略同”。英雄毕竟自有独立人格,其见解常有独到之处,因此“所见略异”在所难免。鲁迅和郭沫若是我国现代文学史上的两位巨匠,但他们对文学运动和文学流派的所见多有“略异”,彼此进行过多次争论。而两位英雄“大战斗却都为着同一目标”,“绝不日夜记个人的恩怨”,虽有“笔墨相讥”,但还是牢牢把握着斗争的大方向,始终把斗争的矛头直指共同的敌人,不失革命家和无产阶级文化战士的风度。(运用例证、引证法来增强说理的雄辩性和说服力,论据典型。)
  从辩证法的观点来分析,“同”是相对的,“异”才是绝对的。人类正是在“同”与“异”的较量中,不断向更理智、更科学的方向发展,达到日臻高度文明的境界。如何对待所见“略异”?英雄们会有不同的答案。纵观这些答案,大致可以分为三类:一是党同伐异。或利用权势,或利用势众,或利用权术,一方英雄无情讨伐另一方所见“略异”的英雄,直至置之死地而后快。二是求同存异。不视“异”为“异端邪说”,而是在求大同的前提下允许“存小异”,这多少有点民主意识。三是敬贤纳异。出于对英雄贤士的尊重,尽管有“异”,但能采纳其合理内核以滋补自己的学识,完善自己的理论,共同致力于文明建设,由此可见“求同存异”和“敬贤纳异”在政治生活和学术研究中的重要作用。倘若舍此,那么,政治生活将是“一言堂”的死板气氛,而学术研究则是“万马齐喑”的颓败境况。(条分缕析,鞭辟入里。)
  英雄所见“略同”者,有之;“略异”者,有之;甚或“略反”者亦有之。王安石和苏东坡同是宋朝文坛上颇有成就的人物,同时也是非常著名的政治家。这两位英雄在文学上的所见可谓“略同”,但在政见方面,尤其是改革方面,两位却所见“略反”,矛盾尖锐,在朝廷上常为具体的改革方案而唇枪舌剑,苏东坡甚至上书反对王安石变法。但是,由于两位英雄都是以利民兴国为出发点。而不以个人的得失来“暗算”对方,因此,“所见”虽然“略反”。但并不影响两人之间的关系,也不碍共同竭其心力,利民兴国。
  海纳百川,有容乃大。所见“略同”,英雄们和睦相处,这固然是件好事。那么,所见“略异”,甚至“略反”呢?也应有宽容和忍让的态度,要有一种坦荡荡的襟怀。(提出解决问题之道,给世人以启迪。)
  佳作点评:本文采用的是多向思维中的求异思维方法,就“英雄所见略同”提出自己不同的看法。文章并未否定英雄所见有“略同”之处,而是着重指出英雄所见“同”是相对的,“异”才是绝对的,体现了辩证思想。文章还进一步分析如何对待所见“略异”者,倡导一种求同存异、宽容忍让的态度,倡导一种坦荡的襟怀,很有现实针对性,这也正是本文的意义所在。
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