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三纲五常<-->《春秋》
孔子的主要教育思想]
孔子在教育的培养目标、教学对象、教学内容、教学过程、教学方法一直到教材建设等诸多方面均有卓越建树，他不仅为我国儒家教育思想体系的建立奠定了坚实基础，而且在世界教育史上也有其崇高的地位。
教育的培养目标：培养一大批有志于弘扬和推行仁道的志士和君子。这类志士和君子既要有弘道和行道的志向，又要有弘道和行道的德才。志向是指“笃信好学，守死善道”(《论语•泰伯》)，“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁”(《论语•卫灵公》)；德才是指具有智、仁、勇、艺、礼、乐等六个方面的德行与才能。
教育的对象：可用孔子的一句名言“有教无类”(《论语•卫灵公》)来概括，即不分贵族与平民，不分华夏与狄夷都可以接受教育。这在等级森严的奴隶社会末期和把狄夷看做非我族类“其心必异”的时代，孔子能对教育对象有如此认识，并能在实践中始终以此作为办学方针，表明了孔子的极大勇气与魄力。
教学内容：主要是六艺，即礼、乐、射、御、书、数等六门课程。由六艺可见，孔子的教学内容已包括道德教育、科学文化教育和技能训练三部分。但这三部分内容并非等量齐观，“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”从这个关于仁的重要定义来看，孔子显然是把“学会做人”即德育放在基础或首要的地位来强调。由于“乐”教相当于现代的美育，技能相当于现代军事体育，科学文化知识就是智育，因此可以说，孔子在2500年前已明确提出了教学内容应包括德、智、体、美四个方面，并且应以德育为基础，把德育放在首位，这种教育思想至今仍有重要的现实指导意义。
教学方法：孔子关于教学方法方面更有诸多辉煌创造，如循循善诱、因材施教、学思结合、知行统一、不愤不启、不悱不发、温故知新、循序渐进、叩其两端、举一反三、行之有效等方法，千古流传，至今仍在各级各类学校的教学中发挥作用。
孔子晚年，皓首穷经改编出的“六书”(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)是中国第一套完整的教科书，以后被苟子尊称“六经”，除“乐”经亡佚失传以外，其余五经在我国两千多年的封建社会里，一直是官学和私学的基本教材。
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