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司马光<-->德国马丁·路德的宗教改革
宗教改革
〖时间〗16世纪
〖人物〗马丁·路德、加尔文、亨利八世
〖背景〗
1.中世纪天主教会的神权统治成为欧洲社会发展的障碍
（1）经济上，教会拥有天主教世界全部耕地的三分之一，获取大量的封建地产收入，向民众征收“什一税”，通过兜售“赎罪券”等方式搜刮钱财。
（2）政治上，罗马教廷的教权高于王权，各国统治者听命于教廷。
（3）思想文化领域，教会垄断了文化和学校教育。
(4)社会生活方面，天主教的影响无所不在。
2.西欧资本主义的兴起
14～16 世纪，随着生产力的发展与技术的进步，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始出现。新航路开辟后，西欧各国的海外贸易和殖民扩张日益拓展，促进了资本主义的发展。
3.西欧民族国家的发展
资产阶级的兴起，他们不满教会的盘剥，希望建立强有力的国家政权，结束分裂割据的局面。一些国家的君主也想摆脱天主教会的束缚，加强中央集权，实现富国强兵。
4.文艺复兴运动的影响
文艺复兴运动的思想家们批判中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传个人的自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学求知的理念，促进了人们的思想解放，对天主教会的统治形成巨大冲击。
5.宗教改革在德国兴起的背景：德国是天主教世界中受教会压榨最严重的地区。宗教改革前夕，德国处于四分五裂的状态，天主教会具有很大的影响力，不仅控制德意志人的精神世界，还是德意志最大的封建主，占据了全德三分之一的土地，征收什一税，通过出售赎罪券和教会职务等方式，搜刮了大量财富。
〖文献〗《圣经》、《九十五条论纲》
〖内容〗
1.德国马丁·路德的宗教改革
（1）发表“九十五条论纲”：1517年，路德在维登堡教堂门口贴出了《九十五条论纲》，指出销售赎罪券是荒谬无耻的，他认为赎罪券不能赦免罪过，因为教皇无权赦免，只有上帝才拥有免罪权，人们依靠内心的虔诚忏悔就能够获得上帝的赦免。这一论纲的发表，揭开了宗教改革的序幕。
(2)马丁·路德宗教改革主张：提出“因信称义”即每个人都可以凭自己的虔诚信仰得到拯救的思想；坚持《圣经》是人们惟一信仰的神圣权威，否定教皇和教会作为上帝代言人的特权地位；主张简化宗教仪式；提出神职人员也可以结婚生子；强调世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权；取消教廷的最高宗教司法权，建立本民族的教会。
(3)1555年德意志的新旧诸侯签订《奥格斯堡和约》，规定“教随国定”的原则。从此，路德派取得合法的地位。
2.加尔文在瑞士的宗教改革
(1)坚持《圣经》是最高权威，反对教皇权威；主张简化宗教仪式，强调教会要按《圣经》传播上帝旨意；个人通过《圣经》能够与上帝对话，不需要教会的中介；提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神。
（2）加尔文宗教改革的思想核心是“先定论”：宣扬选民或弃民；认为财富是蒙上帝恩赐的人获得成功的标志，主张选民要有奋斗精神，具有简朴、诚实、讲信用等高尚美德；
（3）废除天主教的主教制度和烦琐的宗教仪式，代之以共和式的长老制，建立起政教合一政权。
3.英国的宗教改革
(1) 亨利八世领导的宗教改革：1534年，英国议会通过“至尊法案”。规定国王为英国教会最高首脑，拥有处理教会事务的最高权力，教皇无权干涉英国教会事务；宗教会议和教规必须经过国王的同意和审查；教会法庭的职权移交国王法庭；规定了保留天主教的教制、基本教义和仪式。从此，英国教会与罗马教廷断绝关系，英国民族教会产生。改革后的英国基督教称为英国国教，必须服从国王的意志和国家的法令，成为封建专制统治的工具。
（2）清教运动：由英国国王领导的宗教改革很不彻底，随即出现了倾向于加尔文教的更加激进的思潮，主张奉《圣经》为最高权威，进一步清除天主教残余，反对繁琐宗教仪式和奢侈生活的清教徒运动，迎合了新兴资产阶级的需要。
〖实质〗
资产阶级反封建的社会政治运动。
〖作用〗
1.推动了社会变革和历史进步。
2.沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展。
3.在宗教改革运动中，天主教会被剥夺的财产很大一部分落到新兴资产阶级手里，促进了资本主义的发展。
4.宗教改革否定了罗马天主教会的权威，解放了人们的思想，为资本主义的兴起和发展奠定了基础。
5.宗教改革使各国普遍重视教育，兴办学校，促进了欧洲文化的发展。
司马光<-->德国马丁·路德的宗教改革
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