宗法制

宗法制
（1）含义：西周时期实行的，按照血缘宗族关系分配土地、财产和政治权力，维系政治联系的一种继承和分配制度。
（2）目的：解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，加强分封制形成的统治秩序，维护周王朝的统治和政权的稳定。
（3）特点：按照血缘宗族关系分配政治权力，维系政治联系，其最大特征是嫡长子继承制。正妻所生的长子即嫡长子传宗继统，可以奉祀祖先，称为大宗，嫡长子的同母弟和庶母兄弟为小宗。
（4）内容：
①周天子以嫡长子世代继承最高执政权力；其余诸子分封为诸侯，诸侯国对于周王室处于附属地位。
②周天子是天下的大宗，也是所有姬姓贵族的大宗，诸侯对周天子而言是小宗；在封国内，诸侯对卿大夫而言是大宗，其地位也由嫡长子继承，而卿大夫对诸侯而言又是小宗；从卿大夫到士，也形成同样的大宗与小宗的关系。
（5）影响：
①强化了王权，保证贵族在政治上的垄断和特权地位。
②凝聚宗族，防止内部纷争，有利于巩固统治集团内部的稳定和团结。
③对封建政治的影响（如皇位继承）。
④在此后的长时间里，在广大范围内对中国社会结构产生了重大影响，直至今日，其内涵仍体现在我们的日常生活和观念中（等级观念，重视人情）。
（6）分封制与宗法制的关系：
二者互为表里、相互依存，宗法制是分封制的基础，分封制是宗法制在政治制度方面的具体体现，二者共同构成了西周的两大政治支柱。在家族内是宗法制，上升到国家就是分封制。层层相属的宗法关系，使族权和政权合一，构成了家国一体的政治结构。嫡长子（大宗）和分封下去的众子有双重关系，在血缘上是兄弟关系，在政治上又是君臣（隶属）关系。分封制与宗法制的结合，形成了一套完整的、严格的君臣、上下、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的宗法等级系列：“周天子—诸侯—卿大夫—士”，通过血缘保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。

分封制<-->中国早期政治制度的特点

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